Geschiedenis
De Griekse wijsgeer Plato heeft de Dodecaëder gemeld binnen de reeks van vijf regelmatige veelhoeken, of de zogenoemde Platonische Soliden. Deze zijn: de Hexaëder, de Icosaëder, de Octaëder, de Tetraëder en de Dodecaëder.
De eerste vier vormen vertegenwoordigden in de oudheid de vier elementaire stoffen van de schepping: aarde, water, lucht en vuur. Het vijfde, het onstoffelijke element, de ether of heelal, bracht Plato in relatie met de Dodecaëder. Hoe symbolisch is het dan dat de Penta Urn deze vorm heeft.
Inspiratie
De handgemaakte Penta-urn vindt haar inspiratie in de antroposofie, waarbij het vierledige mensbeeld het uitgangspunt vormt. In deze visie bestaat de mens uit vier wezensdelen: het fysieke lichaam, het etherlichaam, het astraallichaam en het hogere Ik. De met as gevulde urn verbeeldt deze vierledigheid op bijzondere wijze.
Het as verwijst naar het afgelegde fysieke lichaam (minerale wereld).
De as-buidel van biologisch natuurkatoen symboliseert het etherlichaam (plantenwereld), dat tijdens het leven de dragende kracht van groei en vitaliteit vertegenwoordigt.
De binnenmantel van bijenwas, waarmee de binnenzijde van de urn is bekleed, staat voor het astraallichaam (dierenwereld), drager van gevoelens en belevingen.
De bijzondere, harmonische en bijna magische geometrie van de urn zelf tenslotte, symboliseert de kosmische mens en verwijst naar het hogere Ik: het eeuwige, geestelijke wezen dat de grenzen van het aardse bestaan overstijgt.
Zo verenigt de Penta-urn ambachtelijk vakmanschap, natuurlijke materialen en spirituele symboliek tot een betekenisvol geheel dat eer betoont aan de volledige mens, zowel in zijn aardse als zijn geestelijke dimensie.